泰武古謠傳唱
泰武古謠傳唱
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13 songs
那是生命的源頭，是歌謠故事和旋律的起始點。
佇立瀑布前的排灣族人，受到最細微的水分子日夜浸染。
唱歌，成了生活中最富足的一件事。
來自泰武和佳興部落的13個孩子，與他們的老師查馬克。
在傳統歌謠斷層一甲子之後，再度回到瀑布前詠唱自己的歌調。
天籟般美聲與喜歡唱歌的意念，重新喚回部落族人對古老的思念。
他們的歌聲橫越時空，在部落、在城市、在世界各處的晴空中迴響。
有一種感動，叫做「分享」。
2011年，他們將自己唱歌的故事轉化為雙CD專輯。
用來自山林的絕美天籟，與你分享。
我們呼喊qemalac 敬邀排灣祖靈到來
我們吟唱的歌謠 如臍帶般連繫孩子與祖先
我們的脈動 與千百年來祖先的心跳 在同一個節奏上
我們以謙卑尊敬的態度 親吻這片美麗的土地
我們吟唱祖先的歌謠 我們吟唱對生命的敬意
排灣語中，Valjungkis 是水最小、最細微的分子。
當你靜立瀑布前，身體髮膚慢慢被Valjungkis浸濕時，會感受到這細部浸潤的舒暢。這透度，不是完全的浸濕，而是舒服的感染。
排灣歌謠，就如這些水分子。
當你站在歌謠的瀑布前，即使遠觀，也能聽見水分子匯聚而成的美麗。
它們輕輕柔柔、不知不覺間進入你的髮膚、你的知覺、你的意識，帶你進入時光的甬道，逐分逐秒被歌謠唱起的文化浸潤、感染。
在北大武山與南大武山交界之處，是排灣歌謠的第一道瀑布。
這裡是生命的源頭，是歌謠故事、旋律及用詞的起始點。
生命和歌都從這裡開始，Valjungkis不分日夜浸染著排灣族人。
然而六十年前，傳統排灣歌謠卻斷層了一甲子之久，從六十五歲到十歲，沒有部落族人能完整唱出自己的歌。
直到2005年，甫從學校畢業的查馬克被分發到泰武國小之後，歌謠終於再被唱起。
從五個孩子到十三個孩子，從十歲到十五歲，透過不間斷的田野調查、一字一句的口傳心授、一音一調的反覆習唱，唱歌的孩子們穿越了時空，來到祖先曾經站立的瀑布前，回到那水分子浸染的甬道中。
古老的優美歌調和詞語，讓部落老人再次和自己的VUVU一起唱歌，讓回憶與思念落下快樂的眼淚。
純真天籟和喜愛唱歌的意念，讓88水災中受創的部落心靈，重建了世代傳承的斷橋。
唱歌之必須，是為了把祖靈帶在身邊。
為了重回聖山前的第一道瀑布，為了再一次接受Valjungkis的浸染。
泰武國小古謠傳唱。
以部落之名，唱自己的歌。
以音樂之名，說自己的故事。