楊惟
楊惟
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9 首歌曲
以楊式風格的琵琶語調 再現不朽的東方古調及西方名曲
交融古今貫通中外 淬鍊出絕佳的經典風範
「若說大珠小珠落玉盤是白居易筆下一種千古不變的美聲，那麼一絲銀線不 著痕跡的串起落在鏡湖面上的水滴，應該就是仙人手中渾然天成的天籟。」 --楊惟
享譽國際的旅美琵琶家楊惟，向來以卓越的演奏技巧著稱，其樂曲彈奏堪稱學習者的典範。此次楊惟不僅帶來5首耳熟能詳的琵琶傳統與近代曲目，更詮釋台灣民謠《思想起》、古琴曲《韋編三絕》、古典吉他名曲《阿蘭布拉宮的回憶》及《佛朗明哥琵琶》（原名Panaderos Flamencos），秉持精益求精、溫古創新的態度與精神，展現真實而貼近人心的琵琶語言。
楊惟琵琶・試說新語
音樂是有生命的，總能讓人自然而然感受其中的喜怒哀樂，同時帶給聆聽者無限的想像空間。有時我們會不自覺想起某一首曲子，也許因為一陣風、或是一池錦鯉、一段故事。這是音樂的靈魂，因為即使沒有具體形象，如此生動的旋律依然能鮮活深植腦海，那是牽引人心一道深沉多情、瞬息萬幻的長河。
所以音樂不止是音符的組合，有生命的音樂不會是一灘紋風不動的止水，而是一條蜿蜒曲折的河流，隨著地勢而有素湍綠潭、懸泉瀑布，或隨著天候而有細水綿延、波瀾壯闊的豐富表情。所謂山水有靈，樂曲何嘗不是如此，而靈從何來？除了琴藝，更多是在於演奏家的性格與修養，如同蘇軾琴詩所言：「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴，若言聲在指頭上，何不於君指上聽。」因此，追求技藝精進之際，更自勉於視界與襟懷的深、遠、廣，如此才能成就感動人心的好作品。
而琵琶，可以是音樂，也可以是抒情達意的語言，因為數十年如一日的熱愛，所以始終執著、堅持追求更美更好的聲音。雖說「古調雖自愛，今人多不彈」，然而有時舊瓶新酒也別具一番風味。因此，我除了嘗試以琵琶詮釋西洋樂曲，也樂於複習古曲，溫故所以知新，反璞所以歸真，我也相信琵琶不僅止於傳統樂曲，更可以與世界接軌，只要以眼觀察、洗耳諦聽，用心探索，就能在古、今、中、西的交融裡發覺新意。當練琴成為一種習慣、一種生活，學而時習之，就能享受時有所得的樂趣，用自己理解的音樂解釋音樂，透過指尖的彈挑吟揉，詮釋最真實貼近人心的琵琶語言。
1新翻羽調綠腰 作曲∣楊潔明
New Version of Green Waist Yang Chieh-ming
「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後綠腰。」白居易著名樂府詩《琵琶行》中，窺見了樂曲的歷史足跡。〈綠腰〉又名〈六么〉、〈錄要〉，是唐代著名歌舞大曲，相傳曲風清新婉約深得唐德宗喜愛，但因樂曲規模太過龐大，於是命樂工節錄精彩段落演奏，因而有〈錄要〉之名。
《新翻羽調綠腰》為近代作曲家楊潔明所作，他依據唐代詩詞中關於《綠腰》的描述，特別是元稹《琵琶歌》及李群玉《長沙九日登東樓觀舞》兩詩意境，模擬唐代大曲的結構，將樂曲分為五個段落，取用兩詩內容作為小標題，分別為「散序多攏捻」、「輕盈綠腰舞」、「慢態不能窮」、「婉如游龍舉」、「繁姿曲向終」。全曲以羽調為中心，融合清樂、雅樂、燕樂風格，展現古樸風格，成為近代相當著名而盛行的琵琶曲之一。
2佛朗明哥琵琶 作曲∣Esteban De Sanlucar
Panaderos Flamencos Esteban De Sanlucar
此曲由西班牙近代作曲家、佛朗明哥吉他演奏家Esteban De Sanlucar所作，原題“Panaderos Flamencos”，意指「佛朗明哥的烘焙師」，是他最著名而廣為流傳的作品。樂曲以西班牙吉普賽音樂為核心，展現熱情、探索與喜怒哀樂的訴說。
楊惟詮釋此曲的緣由，是某次在美國演出「天山之春」、「送我一枝玫瑰花」時，經由聽眾回饋而產生的想法。爾後他透過學習與揣摩，慢慢釐清指法，以下出輪作為曲子的精髓，在歡快明亮、熱情洋溢的氛圍中，彷彿看見翩然飛舞的大圓裙，和髮髻上美麗的紅色朱槿花，彈奏出耀眼陽光下的燦爛舞姿與笑容。
3韋編三絕 古琴曲
Diligence in Study Classic guqin piece
此曲原為古琴曲，又稱〈讀易〉、〈秋風讀易〉，取材自《史記・孔子世家》中記載的「孔子讀《易》，韋編三絕」。此典故描述孔子讀易經時，因勤奮地反覆閱讀習誦，將編串竹簡的牛皮繩磨斷了數次，讀到得意之處，心領神會的愉悅快意躍然於音符上。
楊惟挑選這首被視為琴藝入門作品的〈韋編三絕〉，嘗試以琵琶和古琴相似的技巧「吟猱綽注」來詮釋，在臨模古琴的趣味與奧妙之餘，更表達樂曲原始意境，延伸其激動人心的音樂性。一如樂曲隱喻，「學而時習之」，學習也是一種生活，當它成為一種習慣，便能享受時有所得的樂趣。
4龍船 琵琶古曲
Dragon Boat Classic pipa piece
《龍船》是流傳於江南一帶的琵琶獨奏曲，清代以來多位琵琶名家都曾以擅彈此曲聞名，尤其浦東派創始人之一的陳子敬，其彈奏版本對後世影響最大，成為現今流傳最廣的譜本，無論是民間藝人「阿炳」華彥鈞或張步蟾之傳譜，大抵都承襲於陳子敬。此處彈奏的版本，則為張步蟾傳譜，張正秋改編，林石城記譜整理。
這首描繪端午龍舟情景的樂曲，汲取蘇南吹打樂和江南絲竹樂的曲調，更運用了琵琶各種特殊技巧，來模擬鑼鼓聲、船聲、划水聲、歌聲。隨著鼓聲起，船身如潛龍出閘，在白浪中疾速向前奔馳。水上鑼鼓喧天、岸上歡聲雷動，呼聲此起彼落不絕於耳，將節日熱鬧氛圍描繪得淋灕盡致。
5渭水情 作曲∣任鴻翔
Reminiscences by the Wei River Ren Hong-xiang
著名琵琶演奏家任鴻翔於1984年創作此曲，以秦腔牌子曲《永壽庵》為素材，並揉合了渭水所在的中國西北地區曲調，展現濃郁風俗性、色彩性的民族風情，也是平湖派代表樂曲之一。
樂曲始於明亮的號角性音調，明朗而開闊，緊接著運用正調慢板，呈現音樂主題。其中借鑒了秦腔苦調元素，因而帶有強烈的陝北音樂風格，琵琶在此以長輪為主、推拉吟揉等技巧為輔，優美、深沈而細膩的曲調，表現了作者對故鄉無限的眷戀與思念。轉入快板後，鏗鏘的掃弦及長輪、分彈等多種技法，表現了渭水兩岸秀麗的自然風光，和爽朗人們的精神面貌，最後主題再現更富於動力，情感也更為豐沛。
6三六 江南絲竹古曲
Three Six Classic string and woodwind ensemble piece from south of the Yangtze
《三六》又名《三落》，是江南絲竹八大曲之一。在琵琶曲版本上，可追溯至清代李芳園的《南北派十三套大曲琵琶新譜》，但題名為《粧暗香女史梅花三弄》，各段小標題與分段方式與原譜有所不同。
此曲採用了傳統民間樂曲常見的「合頭」特色，意即使用一個相同樂段來串連各個小段落，透過拍子上的疏密對比、速度對比等巧妙彈性，使全曲展現出旋律流暢、節奏活潑的歡快氛圍，更被改編為多種不同配器的合奏版本，其膾炙人口的程度由此可見一斑。
7思想起 台灣民謠／王森地改編
Recalling the Past Taiwanese folk song/ Rearranged by Wang Sheng-Di
《思想起》為流傳於恆春地區的台灣民謠，因民間藝人陳達與他的老月琴，在滄桑而充滿土地色彩的歌聲中，刻畫出開拓時代裡的思鄉之情，不僅成為廣為人知的閩南歌謠，歷來更流傳了無數的演唱、演奏版本。
由王森地改編的琵琶版本，有別於原曲以月琴彈唱的樸質草根性質。樂曲先以民謠原始旋律為引子，並在傳統琵琶音樂常見的曲式架構下，增添一段活潑的快版，最後再次回歸慢版主題旋律，讓略帶愁苦的民謠有了淡然婉約的新意境。
8阿蘭布拉宮的回憶 作曲∣法蘭西斯科．塔雷加
Recuerdos de la Alhambra Francisco Tárrega
被譽為是「近代吉他音樂之父」的西班牙作曲家、吉他演奏家塔雷加，畢生作品有300多部，古典吉他諸多名曲皆出自他之手。這首旋律極為優美的名曲，據聞是塔雷加1896年至南部格拉納達時，看見著名宮殿阿蘭布拉宮在夕陽餘暉的光彩，對美景有感而發而寫下，並賦予它「祈禱」的副標題。此曲以右手輪指技巧彈奏，並貫穿全曲成為一大特色，是古典吉他愛好者必備的獨奏曲。
以同樣擁有輪指技巧的琵琶詮釋此曲，是十分巧妙的改編。楊惟有感於此曲悠遠的旋律，恰能表述內心裡語言所不及的情感，也許是不經意的撩起的潛藏記憶，在串串流洩的音符下，一如漫卷西風，黃了繽紛一季的色彩。
9十面埋伏 琵琶古曲
Ambush from All Sides Classic pipa piece
〈十面埋伏〉又名《淮陰平楚》，與〈霸王卸甲〉同樣以中國歷史中的楚漢相爭為題材，前者描寫劉邦戰勝的意氣風發，後者講述項羽戰敗的黯然卸冑，同時也是傳統琵琶曲目中最著名的兩套武曲。從流派考據，〈十面埋伏〉為北派琵琶家王君錫所流傳，最早出現於華秋萍的《南北二派秘本琵琶譜真傳》。
本曲極盡琵琶揉、挑、推、掃等技巧，模擬擂鼓、戰馬嘶鳴、刀劍交擊等聲響，賦予樂曲情景交融的寫實感，極力刻畫「得勝之師」的威武雄姿，展現極大的音樂感染力。此次有別於一般演奏版本多結束於「追擊」，楊惟接續「項王敗陣」、「烏江自刎」兩段，為樂曲與其故事做了更完整的詮釋。